🚧 Malang Tidak Melintang - Malangkuçeçwara 🚧

Berdasarkan KBBI (Kamus Besar bahasa Indonesia), malang memiliki 2 arti kata, yakni : 1) terletak melintang dan 2) bernasib buruk, celaka, sial. Demikian pula dalam bahasa jawa "malang" jika di Indonesiakan artinya melintang.

LAMBANG KOTA MALANG

Namun MALANG sebagai nama kota, tidak berarti melintang atau bernasib sial, demikian yang ditemukan dalam catatan-catatan jaman dulu atau dalam prasasti-prasasti peninggalan raja-raja atau pun kerajaan-kerajaan yang pernah berdiri di sekitar wilayah Malang. 

Nama Malang sampai saat ini masih diteliti asal-usulnya oleh para ahli sejarah. Menurut hipotesis pertama, Malangkuçeçwara (diucapkan [malaŋkuʃeʃworo]) yang tertulis di dalam lambang kota itu merupakan nama sebuah bangunan suci yang terletak di Gunung Buring yang memiliki puncak yang bernama Malang. Hipotesis kedua menduga bahwa letak sesungguhnya dari bangunan suci itu terdapat di daerah Tumpang, suatu tempat di sebelah utara Kota Malang. Sampai saat ini di daerah tersebut masih terdapat sebuah desa yang bernama Malangsuko, yang oleh sebagian ahli sejarah, diduga berasal dari kata Malankuça (diucapkan [malankuʃoː]) yang diucapkan terbalik.

Lambang Kota Malang pada 7 Juli 1937 - 30 Oktober 1951

Lambang Kota Malang pada 30 Oktober 1951 - 1 April 1964

Lambang kota Malang pada 1 April 1964 – 14 Juli 1970

Meskipun hipotesis-hipotesis tersebut belum ditentukan kebenarannya, dalam sebuah prasasti tembaga yang ditemukan pada akhir tahun 1974 di perkebunan di Wlingi, Blitar tertulis dalam salah satu bagiannya sebagai berikut.

...taning sakrid Malang-akalihan

 wacid lawan macu pasabhanira

dyah Limpa Makanagran I...

…di sebelah timur tempat berburu sekitar Malang

bersama wacid dan mancu,

persawahan Dyah Limpa yaitu…

Dari bunyi prasasti itu ternyata Malang merupakan satu tempat di sebelah timur dari tempat-tempat yang tersebut dalam prasasti itu. Dari prasasti inilah diperoleh satu bukti bahwa pemakaian nama Malang telah ada paling tidak sejak abad 12 Masehi.

Nama Malangkuçeçwara terdiri atas 3 kata, yakni mala yang berarti kecurangan, kepalsuan, dan kejahatan, angkuça (diucapkan [aŋkuʃo]) yang berarti menghancurkan atau membinasakan, dan içwara (diucapkan [iʃworo]) yang berarti Tuhan. Oleh karena itu, Malangkuçeçwara berarti Tuhan telah menghancurkan kejahatan.

Prasasti Dinoyo dan Candi Badut, bukti bahwa Kerajaan Kanjuruhan adalah tonggak perkembangan Kota Malang.

Hipotesis-hipotesis terdahulu berbeda dengan satu pendapat yang menduga bahwa nama Malang berasal dari kata membantah atau menghalang-halangi (dalam bahasa Jawa berarti Malang). Pada suatu hari, Sunan Mataram yang ingin meluaskan pengaruhnya ke Jawa Timur telah mencoba untuk menduduki daerah Malang, namun rakyat setempat membantah. Sejak itu pula daerah tersebut bernama Malang.

Munculnya Kerajaan Kanjuruhan tersebut, oleh para ahli sejarah dipandang sebagai tonggak awal pertumbuhan pusat pemerintahan yang sampai saat ini, setelah 12 abad berselang, telah berkembang menjadi Kota Malang. Oleh karena itu, kerajaan tersebut dianggap sebagai cikal bakal kota ini.

Setelah kerajaan Kanjuruhan, pada masa emas kerajaan Singhasari (1000 tahun setelah Masehi) di daerah Malang masih ditemukan satu kerajaan yang makmur, banyak penduduknya serta tanah-tanah pertanian yang amat subur. Ketika Islam menaklukkan Kerajaan Majapahit sekitar tahun 1400, Patih Majapahit melarikan diri ke daerah Malang. Sultan Mataram dari Jawa Tengah lah yang akhirnya datang dan berhasil menaklukkan daerah ini pada tahun 1614 setelah mendapat perlawanan yang tangguh dari penduduk daerah ini.

Nama Arema adalah legenda Malang. Adalah Kidung Harsawijaya yang pertama kali mencatat nama tersebut, yaitu kisah tentang Patih Kebo Arema di kala Singosari diperintah Raja Kertanegara. Prestasi Kebo Arema gilang gemilang. Ia mematahkan pemberontakan Kelana Bhayangkara seperti ditulis dalam Kidung Panji Wijayakrama hingga seluruh pemberontak hancur seperti daun dimakan ulat. Demikian pula pemberontakan Cayaraja seperti ditulis dalam Kitab Negarakertagama. Kebo Arema pula yang menjadi penyangga politik ekspansif Kertanegara. Bersama Mahisa Anengah, Kebo Arema menaklukkan Kerajaan Pamalayu yang berpusat di Jambi. Kemudian bisa menguasai Selat Malaka. Sejarah heroik Kebo Arema memang tenggelam. Buku-buku sejarah hanya mencatat Kertanegara sebagai raja terbesar Singosari, yang pusat pemerintahannya dekat Kota Malang.

Sampai akhirnya pada dekade 1980-an muncul kembali nama Arema. Tidak tahu persis, apakah nama itu menapak tilas dari kebesaran Kebo Arema. Yang pasti, Arema merupakan penunjuk sebuah komunitas asal Malang. Arema adalah akronim dari Arek Malang. Arema kemudian menjelma menjadi semacam "subkultur" dengan identitas, simbol dan karakter bagi masyarakat Malang. Diyakini, Arek Malang membangun reputasi dan eksistensinya di antaranya melalui musik rock dan olahraga. Selain tinju, sepak bola adalah olahraga yang menjadi jalan bagi arek malang menunjukkan reputasinya. Sehingga kelahiran tim sepak bola Arema adalah sebuah keniscayaan.

Arema menjadi semacam identitas khusus bagi arek-arek Malang atau Kera Ngalam (penyebutan kera di sini tidak seperti penyebutan kera oleh orang Jawa/Sunda, tetapi seperti orang Batak, Sulawesi, Maluku atau Papua jika menyebutkan kera, seperti itulah) namun tidak sedikit yang mempopulerkan sebutan Orang Malang atau Gnaro Ngalam. Masyarakat Malang Raya cukup bangga dengan sebutan Arema, disamping ketenaran pengorganisasian suporter Klub Sepakbola Arema (meski pernah terjadi Arena Kembar dan juga adanya Arema Cronus), Arema FC tetap populer sepopuler sebutan Arema yang sudah mendunia, bahkan komunitas Arema di Jakarta yang bergabung diantaranya pejabat negara, pengusaha, artis/selebritis, dan lain-lain yang menyebut dirinya Gnaro Ngalam.

Dituturkan dengan referensi berbagai sumber oleh :

Kak Uber Suhartono (pelaku PW Aspac I 1978; aktifis Pramuka Malang Kodya; member Forum Pandu Ngalam)

📢Siaran Pramuka di RRI Malang (Part 2)📡

🎹🎵Pringgadani - Santank Balung🎵🎹

Wauuuuw !! cerita pendek Kak Djoko AW dalam Siaran Pramuka di RRI Malang (Part 1), sempat membuat pikiran saya menerawang jauh pada 40 tahun yang lalu, dan walau hanya secuwil cerita tapi isinya mungkin  bisa memotifasi adik-adik Pramuka saat ini dan Pramuka masa depan. 

Memang saat itu saya (Uber Suhartono) dan Kak Djoko AW seringkali diminta Kak Bisri (selaku koordinator siaran Pramuka di RRI Malang) apabila beliau sedang sakit atau ada keperluan lain, maka untuk nggajuli (menggatikan peranya), kami berdua tidak bisa menolak dengan berbagai alasan, yang ada hanya kata Siaaap...!!!. Ini mungkin karena semboyan Dasa Darma ke-4 dan ke-9 sudah menyatu dalam jiwa kami.

Kalau sudah demikian saya dan Kak Djoko AW, juga beberapa kawan lainnya bergegas ke RRI. Sesampai disana kami menunggu para Pramuka yang mendapat giliran siaran, tapi kadangkala saat tiba waktu siaran, yang bertugas tidak hadir tanpa pemberitahuan sebelumnya. 

Tentu kami berdua sempat klabakan (endi enthong endi erus), padahal siaran Pramuka pk.16.00 tidak bisa ditunda, mengingat jadwal ini mungkin sudah ditunggu-tunggu para pendengar se antero Malang Raya.

Disinilah Dasa Darma ke 9 Bertanggung jawab dan dapat dipercaya merupakan suplemen bagi kami untuk semangat melaksanakan amanah almarhum. Okey kawan, kami berdua siap mengisi secara spontanitas tanpa persiapan apapun.

Perlu diketahui kami berdua sedikit ada bakat mbonyol (melawak) ala Kwartet S (pelawak senior di kota Malang pimpinan Pak Djati Kusuma), walaupun tidak terlalu lucu.

Dengan durasi 30 menit, waktu sekian menit bagi kami tampil di corong RRI terasa sangat panjang/lama, untung Kak Sonny Leksono pianis Pramuka ikut hadir bisa mengisi acara dengan pianonya disela-sela kami mbanyol (melawak).

Itu semua kami lakukan dengan penuh rasa tanggungjawab, dan ternyata ada hikmah yang kami petik, inilah titik awal munculnya dagelan Pramuka Kwarcab Kodya Malang, saya mendirikan kentrung modern Pringgadani, sedangkan Kak Djoko AW jadi juragan dagelan Santank Balung di Gugusdepan Pramuka di Rumah Sakit Tentara (RST) Soepraun di Sukun (sekarang jalan Sudancho Supriyadi) Kota Malang.

Sekecil apapun andil kami pada Gerakan Pramuka di era 70 - 90 ternyata tanpa kami sadari kami telah terjebur ke kawah Candradimuka,  disana kami digembleng, ditempa sehingga menjadi Pramuka (manusia) yang handal tahan bantingan, yang mempunyai pandangan ke masa depan. 

Tidak salah kalau Tuhan Yang Maha Kuasa berkenan memberikan hadiah kehidupan yang cukup, ini terbukti sekarang Kak Djoko AW di dhapuk menjadi orang nomor satu atau sebagai Rektor Universitas PGRI Adi Buana Surabaya, sedangkan saya saat ini di dhapuk menjadi seorang kaliber (kakek lincah bersabar).

Keterangan Redaksi:

enthong : sendok besar untuk ambil nasi

irus/erus : sendok besar untuk ambil sayur

Dituturkan oleh :

Kak Uber Suhartono (pelaku PW Aspac I 1978; aktifis Pramuka Malang Kodya; member Forum Pandu Ngalam)

📢Siaran Pramuka di RRI Malang (Part 1)📡

📻Kak OBER Menggantikan kak BISRI Ketika Sakit📻

Semoga kak Bisri di jemput syurga. Ikut duka cita sedalam dalamnya. Pribadi yang sangat unik, banyak yang tidak tahu, jika pagi hingga siang tangan beliau berlumuran gemuk (minyak pelumas/olie) karena harus berurusan dengan bengkel sepeda, namun pada sore hari berubah secepatnya di depan corong microphone RRI Malang di Jalan Cerme No.1 Kota Malang. Saat ONAIR, berkumandang suara Kak Bisri di radio-radio para pendengar RRI Stasiun Malang: "Kakak adik sahabat pramuka dimana saja berada, hari ini bersama Kak Bisri dalam acara siaran gerakan pramuka, Tepuk Pramuka ..." kurang lebih begitu awal siaran yang dibuka beliau. 

Kadang jam siar beliau diambil alih kak Ober, yang selalu saya (red: kak Djoko AW) kintili (ikuti). Kadang karena ditunggu tunggu anggota atau gugusdepan pramuka yang harusnya siaran belum/nggak datang, bisa karena hujan atau hal lain sehingga selian terlambat ada juga yang batal datang. Disaat itulah kak Ober memutar otak cerdasnya. Suasana siaran diubah layaknya guyon parikena (bergurau asal mengena), saya sebagai lawan bicara beliau, di depan  corong sambil menanti pramuka yang mengisi siaran. 

Jika pengisi acara yang ditunggu lama nggak hadir juga, maka kak Ober swicth gaya banyolan. Entah saya nggak tahu bagaimana, lama lama kok menjadi gaya kentrungan, saya kebagian nyenggaki (menyahuti/meningkahi dengan suara atau kata-kata yang sesuai). 

Itulah awal ide lahirnya kentrung. Selanjutnya ide itu dimatangkan oleh kak Ober. Suatu ketika dialog sempat pula saya dimarahi kak Ober karena ucapan saya nyrempet nyrempet porno. 

Begini ceritanya : awalnya beliau memancing pertanyaan, apa artinya Jambore, saya jawablah dengan arti sebenarnya, tetapi kak Ober malah memplesetkan menjadi sak jam gumbul kere . Lalu kak Ober bertanya lagi, apa artinya kemah? Maka saya menjawab dengan plesetan krengkeng krengkeng mlumah. Sontak saja kak Ober mendelik/mata terbelalak, dan yang terjadi selanjutnya sambil jalan kaki antara jalan Cerme (RRI Malang)  sampai jalan Brawijaya (Sanggar Pringgodani), kak Ober memarahi saya terus. Diantaranya kata-kata kak Ober: "Tahu nggak KID sing ente omong maeng? krengkeng krengkeng mlumah? Iku ngono uwong nggawe anak!!!!" (tahu nggak kid yang kamu katakan tadi? bergerak gerak terlentang, Itu orang bikin anak!!!!), KID (dik panggilan kakak pada adik). Dengan penjelasan itu ... waduh saya getun banget. Kata kak Ober "Iki siaran pramuka duduk banyolan 17 belas Agustusan nok kampung" (Ini siaran Pramuka bukan dagelan 17 belas Agustusan di kampung).

Dituturkan oleh :

Kak Djoko Adi Waluyo (aktifis Pramuka Kodya Malang; member Forum Pandu Ngalam)

🏕🏕 KEJEBUR KESURUPAN SIMFONI ALAM (PW ASPAC 1978) ⛺⛺⛺⛺

1. KEJEBUR SUNGAI

Dalam kegiatan Perkemahan Wirakarya Asia Pasific I tahun 1978, Paman Gober (aku Uber Suhartono) dan tim, ditugaskan sebagai petugas PPPK dan bergabung dengan Palang Merah Remaja dari Palang Merah Indonesia (PMI) Cabang Malang, dimana tugasnya pada umumnya hanya memberikan pertolongan awal atau pertolongan pertama sebelum si penderita di tangani Paramedis dan Dokter, akan tetapi kali ini tugasnya justru lain, yang malah membuat tim harus spot jantung, jantung seakan meledak-ledak.

Begini ceritanya : 

Disaat para Pramuka selesai melaksanakan Bhakti Sosial, sekian ratus Pramuka kembali ke tenda masing-masing, perjalanan pulang ke tenda harus melewati Jembatan Gantung yang terbuat dari bambu. Melewatinya harus bergantian, dengan harapan jembatan tidak ambruk/ambrol, akupun dengan tim petugas PPPK bersiap-siap di seberang jembatan, barangkali (kemungkinan) menemui hal-hal yang tidak diinginkan terjadi. Tidak lama aku jaga disana tiba-tiba terdengar suara byuurr !!!, semua yang di sekitar jembatan pada kaget, apa yang terjadi.....?

Tenyata anak yang katanya bernama Sholichin, terjebur kesungai  semua terheran-heran melihat dari atas si Sholikin timbul tenggelam dengan ketawa-ketawa, aku menganggap bahwa dia terganggu jiwanya atau jiwanya sedang labil, melihat keadaan seperti itu maka Pembina yang dibantu Penegak yang lain menaikkan Solichin keatas dengan paksa. Kami tim PPPK sudah siap untuk menolong, kemudian dibawa dengan tandu ke pos. Sesampainya disana dia justru meronta-ronta dan berteriak "Aku ingin bertemu dengan Tuhan !!!" dengan pandangan mata nanar. Melihat hal semacam itu hati ini ciut juga. Aku tidak putus-putusnya berdo'a. Memohon perlindungan dan tuntuna-NYA.

2. KESURUPAN 

Dari cerita penduduk setempat, dikatakan oleh mereka, bahwa lokasi untuk bhakti sosial adalah tempat angker, jadi tidak salah kalau si Sholichin kesurupan. Aku sebagai Ketua Tim PPPK seperti kebakaran jenggot, betapa tidak, dia makin berulah meminta bertemu Tuhan....., dengan nada keras dan marah, situasi seperti ini aku tidak habis²nya berdo'a dan berdo'a. Mohon perlindungan dan petunjuk untuk dapat mengatasinya, aku yakin dapat mengatasi, karena pada hakikatnya manusia adalah makhluk Tuhan yang paling sempurna, masak kalah dengan jin atau setan, inilah yang membuat aku se-akan² mendapat suplemen. Akhirnya aku dan dia terjadilah dialog.
Kedua tanganya aku pegang, seperti layaknya kedua orang yang sedang bersalaman.

"Siapa namamu ayo ngaku". kataku.

"Namaku Antonius, mau apa kamu" jawab dia (Solichin).
Aku baru sadar bahwa dia menyebut nama yang bukan namanya.

"Pulang kamu !!, tempatmu bukan disini, kalau kamu tidak mau pulang, akan aku siram mukamu dengan air ini", gertakku, dan kebetulan aku sudah siap dengan air putih ditangan.

Rupanya dengan aku gertak dia tidak takut, dia malah memandang dengan pandangan mata yang nyaris tinggal putih saja, aku sempat goyah, bingung, dalam situasi seperti ini hati kecil ini seperri berbicara _bawa dia ke gereja_demikian, aku jadi bertambah bingung, seumur-umur aku tidak pernah masuk gereja, tetapi apa boleh buat, kalau ini jalan terbaik dan dia bisa sadar tetap harus dilaksanakan. Kemudian dengan tandu dan kaki tangan diikat dia dibawa ke gereja ramai-ramai. Sesampainya di gereja dia dan para Pramuka lainya duduk di kursi jemaat, sedang aku berdiri di dekat mimbar layaknya pengkhotbah.

3. DIIRINGI SIMFONI ALAM
Kemudian aku mulailah berceramah sesuai dengan kemampuan, untuk memberikan jawaban pada dia, bahwa pada hakikatnya semua umat di dunia mengakui ke Esaan Tuhan dan Utusan-Nya, dan semua hamba hukumnya wajib menyembah Tuhan sesuai dengan syariat agama masing-asing yang dianut. Semula dia padangan matanya nanar dan tampak bengis, tetapi kali ini dia menundukan kepala, se-akan setuju dengan ucapanku. Suasana saat itu terasa khitmad, dari luar terdengar angin sepoi-sepoi, menyusuri daun-daun niyur dan menghampiri rumpun bambu yang menimbulkan gesekan suara yang berderit, seakan-akan bagai symponi indah mengiring perjalanan anak manusia dalam mencari jati dirinya.  Melihat gelagat seperti itu aku ceramahku terhenti, dan aku hampiri dia sambil  mengulurkan tangan dan bertanya siapa namamu diapun menjawab dengan nada rendah namaku Sholichin .

Alamdulillah akhirnya dia sadar. Kemudian dia mengarahkan pandangan ke seluruh ruang gereja dan dia melihat simbol agama yang berada di dinding, dia bertanya Mengapa aku berada disini.... ?. Pertanyaan aku jawab Ceritanya panjang, sekarang kita kembali ketenda saja untuk istirahat.
Dan semua kembali ke tenda masing-masing.

Demikian cerita apa adanya, ternyata itu adalah awal adanya peserta PW. Aspac yang kesurupan, selama aku bertugas disana dua minggu peserta  kesurupan yang aku tangani ada 12 (dua belas) orang peserta. Bahkan saat aku sedang pentas kesenian (peran dalang), di susul karena ada peserta yang sedang kesurupan, dan kontan saja walaupun pentas belum berakhir. Terpaksa harus aku sudahi, untuk menolong yang kesurupan.

Pengalaman pahit ini masih tergores dalam ingatan. Dari Desa Leakharjo arah ke timur bila  malam tiba tampak  lava Gunung Semeru meleh kebawah dan sungai Glidik yang melintas desa Lebakharjo jalan lahar dari gunung Semeru. 

Dan ternyata konon ceritanya desa Lebakharjo tiap kali ada kegiatan Daerah, Nasional pasti hujan walaupun bukan musim hujan, dan ironisnya pasti ada peserta yang kesurupan,  maaf ini bukan hoax (sumber cerita dari penduduk setempat). Bisa di tanyakan kepada mbah google.

Hal ini di kaitkan daerah itu adalah desa terisolir sejak awal desa itu ada, puluhan tahun, setelah dipilih sebagai lokasi (event) tingkat dunia, banyak pohon-pohon besar yang ditebang potong, (mungkinkah ini yang menjadi penyebab...? katanya pohon-pohon itulah yang menjadi tempat makhluk halus). Wallahualam bisawab.

Sehubungan dengan hal diatas, pada hakikatnya merupakan pembelajaran buat aku dan teman-teman lainya, dan ternyata itu semua menjadikan dorongan semangat kita untuk lebih meningkatkan iman dan taqwa.

Itupun kalau aku dihubung-hubungkan dengan pengalamanku yang menangani selama dua minggu ada 12 orang Pramuka kesurupan, sampai-sampai aku mendapat gelar DUKUN, saksinya ada, beliau anggota grup Forum Aktifis Pandu Ngalam Kak. Nenny Sukarti. Sebutan itu membuat aku malu, rasanya aku saat itu ingin lari melepas tanggung jawab, aku emoh disebut dukun apalagi menjadi dukun, tetapi mungkin. Dwi Dhama saat aku masih Siaga sudah mendarah daging ...? Siaga itu berani dan tak putus asa.

Percaya gak percaya aku ngetik mrinding. Tetapi aku yakin suatu saat nanti desa Lebakharjo menjadi desa indah dan asri "Gemah-ripah loh jinawe", jauh dari gangguan hal² diatas, penduduknya sejahtera dan guyub rukun._.

Semoga dan semoga.

Aamin Ya Robaal alamin

Dituturkan oleh :

Kak Uber Suhartono (pelaku PW Aspac I 1978; aktifis Pramuka Malang Kodya; member Forum Pandu Ngalam)

🍃 DESA YANG TERPENCIL (PW ASPAC 1978) 🍃

Desa yang subur banyak ditumbuhi kebun nanas dan kelapa dan sayur mayur yang melimpah ruah, tetapi para petani tidak dapat menikmati hasil panen secara maksimal, karena aset jalan untuk memasuki desa tersebut hanya jalan setapak menyusuri gumuk (bukit) yang terjal dan curam,  Agar desa yang terisolir, masyakat desa seringkali mengadakan kerja bakti bergotong royong membuat jalan dengan istilah Gugur gunung itulah desa Lebakharjo, Kecamatan Ampel Gading, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur.

Tidak tahu bagaimana ceritanya Organisasi Kepanduan Internasional memilih desa Lebakhajo sebagai lokasi Perkemahan Bhakti Pramuka semenjak tahun 1970. Tercatat tiga event Pramuka tingkat dunia pernah di gelar didesa yang di kelilingi perbukitan yang terjal dan curam ini, yaitu :

1. PW ASPAC I (The First Asia Pasific Community Service Camp atau Perkemahan Wirakarya Asie Pasifik ke-1), pada tanggal 18 Juni 1978 hingga 29 Juli 1978.
2. Lomba Penataan Pemukiman oleh Pramuka tingkat dunia atau yang dikenal dengan World Scout Competetion on Habitat. lomba itu digelar bersamaan Perkemahan Wirakarya dan Perkemahan Bhakti Kabupaten Malang pada tanggal 17 Juni 1989 hingga 7 Juli 1989.
3. Comdeca (The First World Community Development Camp), kegiatan Perkemahan Wirakarya Dunia yang di gelar pada tanggal 26 Juli 1993 hingga 8 Agustus 1993. Negara yang ikut ambil bagian antara lain : Indonesia, Afrika Selatan, Canada, Portugal, Kuwait, Maladeva, Bangladesh, Singapura, Malaysa, Arab Saudi, Hongkong, Philipina.

Pada Perkemahan Wirakarya Aspac I ditahun 1978 tersebut dilaksanakan pembangunan jalan tembus Lebakharjo menuju pantai Licin, membangun tempat ibadah, Pasar Desa, Balai Pengobatan, Terminal Desa, selain pembangunan fisik, kegiatan non fisik yang dilaksanakan Pramuka Racana IKIP Negeri Malang pemberantasan buta huruf. Kini desa Lebakharjo oleh Gubernur Jawa Timur Soekarwo dicanangkan sebagai Desa Pramuka pada tahun 2010.

Dengan event-event diatas warga masyarakat dapat menikmati hasil nyata sejak tahun 1978 antara lain jalan aspal hotmix dan listrik. Dan yang tidak kalah pentingnya persaudaraan, kekeluargaan, kerukunan, dan kegotongroyongan akhirnya mengilhami kehidupan masyarakat Lebakharjo sehari-hari.                        

Dituturkan oleh :

Kak Uber Suhartono (pelaku PW Aspac I 1978; aktifis Pramuka Malang Kodya; member Forum Pandu Ngalam)

KAK SONNY LEKSONO 🌹🍃🎋🌼🍂 MERENUNG

🌹🍃🎋🌼🍂Sebuah renungan pribadi ( I )

Beberapa kali aku ikut terlibat diundang datang pada acara reuni (re = kembali, uni = satu/menyatu) dari teman2ku sekolah SMP, SMA, perg tinggi.... suasananya tentu gembira, menyenangkan, mengungkap - mengungkit cerita masa lalu, karena yang tak bisa di lupakan dan susah terlupakan adalah hal2 yang menyenangkan. Reuni juga membawa cerita dan tampilan tentang * kebanggaan * sukses hidup, sukses karir, sukses profesi dari teman2 yang hadir...., karena itulah * perubahan * yang selalu terjadi pada siapapun teman2ku yang hadir saat reuni. Dulu ketika masih sekolah masih susah dan berjuang, kini dengan perubahan telah memetik buah hasil tanaman perjuangannya.

Terbersit pertanyaan pada diriku: akan mirip semacam itukah reuni pramuka....ehhh .... bukan namanya reuni * pandu * yang sebentar lagi pengin aku datangi itu?. Tak bisa disalahkan kalau memang menjadi ajang saling ber kangen2an, bernostalgia.

Aku juga ber tanya2 diri......

Adakah hubungan dan manfaat reuni ini dengan * pramuka saat ini yang tidak lagi ada gerakan? *,

sebenarnya * apakah masih ada ya gerakan pramuka di kota Malang ini ?*, apakah masih ada ya * gerakan pendidikan kepanduan * yang bisa jadi panutan dan teladan bagi anak2 dan pemuda ya?. Bukankah menemukan seorang * pandu * saja itu susah sekali. Yang masih ada cukup banyak adalah anak2 berseragam * coklat muda & coklat tua * di sekolah sekolah..., tetapi setahu saya itu sama sekali bukan pramuka, tak ada nyanyian & bermain ala pramuka, tak sekalipun terdengar ucap janji diri  * dwi dharma, dasa dharma *, taaaaak kujumpa ada upacara sendiri yang dipimpin diantara sesama penggalang, penegak, pandega, tak pernah kujumpa cara berjalan - bertata laku yang gagah perwira diantara mereka, kemanaaaaa ya ....aku bisa ketemu ada * latihan pramuka *? Karena di tempat anak2 yang berseragam itu juga tak kujumpa .... latihan berbaris  tak ada, latihan tali temali, berbaris juga tak ada, ..... dlll.... dll tak ada. Yang ada sesekali dalam beberapa bulan, mereka anak2 sekolah berkemah di * kantor * pramuka dekat kampusku, ditunggui orangtuanya, pindah tidur. Jangan tanya tentang jurit malam....., tahu aja engga. Yang banyak ku jumpa..., pengatur lalu lintas di perempatan2, yang tanda2 aba perintah malah buat bingung pengguna jalan, ...... kalau dulu sih ada yang namanya * Saka Bhayangkara * membantu mengatur lalu lintas...., dan gak pakai imbalan jasa duit.....

Terus.... terus.... terus..... , kalau tak keberatan * akan kusambung di renunganku II * 🌹🌿🌼🍂🍃

🌹🌼🌿🍂🍁🍃Aku merenung lagi untuk * pramuka ku * ( II )

Sungguh aku kagum dan iri dengan * _ethos_ * kerja, disiplin, karakter, daya juang bangsa Jepang dengan semangat * bushido * nya, bangsa Korea yang hasilkan * hp samsung * yang dipakai jutaan orang Indonesia untuk bermain WA habiskan pulsa, bangsa Jerman dengan kredo * _durch blut und eisen_ *, demikian pula pada bangsa Inggris, Amerika, Cina, Perancis, Taiwan, dll.

Mereka termasuk bangsa yang maju dan makmur sejahtera.....

Mereka dapat unggul di dunia karena * disiplin, mental baja, berkarakter terpuji, kerja keras, daya juang kuat, gaya hidup produktif, menghormati kejujuran *, dll. keunggulan sikap kepribadian yang positif.... kondisi SDM yang sedemikian ini dalam pembangunan disebut * SUPRA STRUKTUR *,

Jepang, Korea, Taiwan, Cina, Amerika, Inggris, Perancis, Jerman dapat menjadi bangsa yang unggul dan terhormat dalam ekonomi, olahraga, sosial, teknologi dll., dll. adalah karena * Supra struktur *, karena dari keunggulan karakter  * manusia * nya dan * bukaaaaan * sama sekali oleh infra struktur (= bangunan fisik, bandara, pelabuhan, jalan, jembatan, pembangkit listrik & semacamnya). Para ahli bilang, sumbangan infrastruktur pada kemajuan bangsa tidak lebih dari 20 %, tetapi sebenarnya yang paling menentukan sekali itu adalah *_ the man behind the gun, THE MENTAL behind the man _*🌿🍂🥀

Padahal * Gerakan Pendidikan Pramuka *  itu salah satu wadah paling tepat untuk * pembangunan suprastruktur *, tetapi mengapa ya di negeriku Indonesia yang tercinta ini koq diabaikan?. Sedangkan infra struktur digeber tanpa ukuran yang jelas. Jangan jangan karena pembangunan supra struktur itu susah dan susah dikorupsi, beda dengan pembangunan infra struktur yang bisa di _ mark up _.

Ooh iya..... ku jadi ingat keluarga yang jadi tetanggaku...., kehidupannya damai, sejahtera, putra putrinya sukses hidupnya...., karena dirumahnya dari detik kedetik berlangsung pembangunan  manusia seutuhnya. Beda dengan seorang bpk dprd kota malang itu, infra struktur rumah bagus, mobil2 bagus, uang banyak...tapi putranya keluar masuk penjara karena kelahi, karena narkoba, dan gak sekolah....

Teruus......teruuus..... aku masih merenung .... lagi2 untuk pramuka 🌹🌼🌿

🌹🌼🌿Boleh ya.... * kumerenung * lagi (3)🎋🍁🍂  

Saat membaca Dasa Dharma urutan ke 10, bulu kudukku berdiri, merinding dengan isinya... _ * Suci dalam pikiran, perkataan dan perbuatan * _, ...hhhmm....pikiranku mulai liar kemana mana...

Jadi, kalau seseorang mendakwa diri sebagai * pandu/pramuka * itu jauh dari pikiran kotor, tak berkata bohong, perilakunya terpuji.. hebat juga ya. 🍀🌻🍁

Andaaaaaaiiiii..... saja, satu persen saja manusia Indonesia karakternya cukup seperti dharma ke 10  ini saja, wah wah wah... betapa dasyatnya bangsa Indonesia. Andai saja...para politisi/dpr dprd, para jaksa, para hakim, para polisi, para birokrat menerapkan * satuuuuuuuu saja dharma ini *, maka di Indonesia ini hidup serasa di surga.

Kalau saat ini banyak orang dadanya terasa sesak melihat kedholiman atas diri Novel Baswedan, ributnya DPD, masalah Ahok, perampokan, pembunuhan, pemerkosaan, dll., dll. ....terus apanya yang salah ya? Terus..bunyi dasa dharma no 10 itu apa masih njamani...ataukah * pramuka * itu masih sok suci.... tapi cuma diucapan saja, ...makanya pramuka jadi gak laku di mana2..apa gitu ya?.

🍁🌿🎋 Pikiran yang jadi ikut nakal ini .....memaksaku bergumam : _ seorang pejabat yang berbaju pramuka bisa kotor tangan, kotor ucap....apalagi kalau sebagian besar anak muda, orang dewasa di Indonesia itu bukan pramuka he he he.... _ apa kotor semua ya? atau lebih suci dari seorang * pramuka * ya?.

Lha lantas...aku jadi makin bingung, * dasa dharma itu dibuat untuk apa, untuk siapa ya..., ngapain sih koq gak dibuang saja kalau cuma untuk upacara setahun sekali?.🌹🌿🌼🍃

Kalau boleh sih usul...mungkin * gerakan pramuka * perlu pasang iklan baliho dimana mana yang gedheeeee, di jalan utama " * Dicari manusia Indonesia yang bersedia dididik menjadi teladan (PANDU), yang bersedia mengamalkan penuh dasa dharma ke 10, untuk disalurkan pada berbagai profesi dan jabatan, termasuk menjadi ketua DPR dan ketua partai * "

Hwaaaaduh.... renunganku lll ini jadi makin gila _ and nuakaal banget  _ maaf stop dulu ya....🙏 🍃🌾💐🌺

Komentar Kak Ober:

_Kak Sony Laksono, renunganya sangat menggugah dan meng-inspirasi teman², termasuk saya pribadi Ini tulisan yang bermanfaat dan yang punya nilai, demi membangun anak bangsa yang ber-akhlak mulia_.

Kak Sony L. kalau kita rasa²kan tentunya ditubuh Pramuka saat ini itu ada yang kurang pas, dan ini kudu segera di dandani kita tidak boleh berpangku tangan, yang tentu saja dengan batasan norma² kepanduan (tidak arogan), agar sepeninggal kita nanti anak cucu (generasi penerus Kepanduan) tidak menyalahkan. 

Tapi perlu di ingat golek wong (kelompok yang legal) sing peduli, mau berkoban, lahir batin tanpa pamrih, apalagi sing nduwe duwit, dan yang tidak kalah pentinya punya power. Koyoke jaman saiki koq yo angel ditemukan.

Aku masih ingat di jaman kita² masih menjadi Penegak Bantara (masih hijau) ada pepatah *Hiduplah didalam ke-Pramukaan, tetapi jangan mencari kehidupan di Pramuka.*

Kami² yang sudah purna tugas, sekaligus yang pernah berkecimpung di Gerakan Kepanduan Pramuka di era tahun 70 - 90an  merasa prihatin, dengan kenyataan yang ada saat ini.

Dan aku sendiri yang pernah melayani langsung _(full timer)_ organisasi Kepanduan Pramuka di Kota Malang saat itu, sangat-sangat merasakan perubahan.

Sehubungan dengan hal diatas, dengan moment _Reuni Pandu Kota Malang tahun 2017_ dan dlilandasi _*semangat kebersamaan*_   kemungkinan mampu menjembadani, dan yang tidak kalah pentingnya, masing² tidak mengibarkan bendera egoisme (meng-kotak²).

            

Demikian walauhu'alam.

Komentar Kak Gatot Andhika:

Kak Sonny L dengan penuh kegembiraan kami menyambut attensi yg kakak berikan.Saat reuni eks Jamnas 73 di arena Jambore 2016 di Cibubur saya dan kak Uber menyampaikan keprihatinan yg sama diforum reuni itu. Untuk bagaimana melangkah selanjutnya saat itu dianggap penting, adanya forum yg memungkinkan adanya dialog Nasional eks mantan Pandu Malang .bisa dalam bentuk sarasehan atau reuni akbar. Mengingat luasnya jangkauan teritorial domiisili ,maupun kesibukan aktifitas sahabat kita masing2,untuk mempertemukannya cukup sulit. Oleh karenanya haeapan kami dan tmn2 lain kiranya reuni yad merupakan momentum yg bisa dimaksimalkan,untuk bersama kita membuat blue print map the road, bagi wajah dan giat pramuka kota Malang kedepannya. Dengan adanya acara sabtu malam yg cukup semoga bisa dimanfaatkan oleh kak Sonny  dkk (tim kecil) untuk merumuskan dan dideklarasikan pada acra resmi hari minggu 23 April 2017. Mohon maaf ini sekedar harapan. SAMPAI JUMPA di REUNI👍👍👍

Tulisan di atas disalin sebagaimana adanya dari grup WhatsApp PANDU NGALAM yang kemudian dirangkum dan di-broadcast ke e-mail grup PANDU NGALAM oleh Kak SONNY JWARSON

🍁 ⚜ PELANGI DILANGIT BIRU ⚜ 🍁

by Kak Uber
Bagian 1

Salam Pranukaa !!!

Pelangi pelangi,
Alangkah indahmu
Merah, kuning, hijau
dilangit yang biru
Pelukismu Agung, siapa gerangan
Pelangi-pelangi citaaan Tuhan

Lagu diatas sangat sederhana, mudah dihafal dan dinyanyikan oleh anak-anak sampai yang tua-tua, pada dasarnya lagu diatas banyak mengandung nilai filsafat yang luar biasa. 

Betapa tidak, sekian warna berpadu menjadi satu kesatuan yang utuh bertengger di cakrawala dengan gagahnya. Sebenarnya kalau di tinjau dari ilmu fisika munculnya warna (pelangi), disebabkan karena pembiasan (hujan gerimis yang kena pantulan sinar matahari).

Dan ini telah dibuktikan  oleh Para Pandu Ngalam di Gedung Gelora Samudra Pangkalan Angkatan Laut Malang tanggal 22  - 23 April 2017. Dengan acara  Kumpul bareng kanggo tombol kangen.

Bagian 2

🎗Kawan-kawan, kami selaku PANITIA dengan keterbatasanya, merasa berbahagia bisa menjembatani dan memfasilitasi sedoeloer-sedoeloer Pandu seanterro Nusantara dari : Jatim, Jateng, Jabodetabek, Jabar, Medan, Kendari Palembang, Belitung, Bontang, Gorontalo Bitung, Bima, Mataram dll. sejumlah 150 orang, 

Berkat uluran tangan Kak Agung Pramono, dan Komandan Lanal dan anggotanya.

🎗Kawan-kawan, saya mohon maaf, saat memberikan laporan di hadapan anda sempat meneteskan air mata ini mungkin salah satu ungkapan rasa haru yang muncul hati yang paling dalam. 

🎗Kawan-kawan setelah saya amati ternyata Reuni Akbar Pandu Kota Malang 2017, (22 - 23 April 2017), juga mengilhami pada eks Gugusdepan-gugusdepan, baik yang saat itu yang berpangkalan di SMP, SMA. atau yang di BATALION (Gudep yang di Kesatuan Militer) telah tergugah untuk bangkit, terbukti beliau hadir dengan atribut  dan seragam Scout Look kebanggaan masing². 

Api unggun sudah menyala.

Saluuuut

🎗Kawan-kawan,  jujur saja saya tidak akan mampu  menyelenggarakan event yang saya anggap besar, sesuai dengan harapan. Tanpa dukungan anda semuanya, dan ridlo Allah SWT, juga kepada Kak Agung Pramono, Kak Gadang Pambudi, Kak Dewi GP, Kak Muhammad Syaugi, Kak Wicaksono (cak No) Kang Wident, Kak Lucky, Kak Nusyirwan, Kak Bambang Pamungkas, Kak Totok Yarmanto, Kak Ndut (Gendut, Komandan Lanal Malang), Kak Imam S (Palaksa Lanal Malang), Kak. Suwito Anggoro, Kak Rachmawati, Kak Nuzul Y, Kak Sudjono (Jojon), Kak Djoko AW, Kak Bondan, Kak Hari Mu'ani, Kak Ronny LHDA, Kak Aman Prayogo,  Kak Sonny Jwarson,  Kak M. Taufiq, Kak Johar Arifin, dan teman-teman Kota Malang sendiri yang telah memberi support sekaligus turun tangan demi suksenya acara. 

🎗Kawan-kawan, saya secara pribadi dan sebagai panitia mengucapkan terima kasih yang tiada taranya, atas bantuan baik moril maupun materiil, sehingga Reuni Akbar Pandu Kota Malang 2017 terlaksana sesuai dengan harapan.

Kita ucapkan puji syukur kepada Allah SWT. atas perkenanNya. Sehingga reuni berjalan lancar tanpa hambatan yang berarti. Aamin ya Robb.

Selamat jalan kawanku, semoga anda selamat sampai ditempat, sampai jumpa 2 tahun yang akan, dengan keadaan sehat walafiat, bagi yang tidak bisa hadir, karena sesuatu hal, semoga di lain kesempatan anda bisa kumpul².

 

Yang tidak kalah penting kepada kawan-kawan panitia terima kasih atas kerjasamanya, tanpa bekerjasama yang baik dan saling membantu  tidak tidak mungkin acara reuni akan sukses

Good bye,  see you again, with different atmosphere.

Dituturkan :

Kak Uber Suhartono (pelaku PW Aspac I 1978; aktifis Pramuka Malang Kodya; member Forum Pandu Ngalam)

Kenangan Reuni 2017 -02-

Komentarnya ditunggu ....

Kenangan Reuni 2017 -01-

Komentarnya ditunggu ...

Reuni Akbar Pandu Malang 2017

Video Kenangan "Kilas Balik 1970-1990"